مضافاً إلى أنّه لو دعا امّ سلمة للأكل معه هذا اليوم فإنّ كلام اللَّه سبحانه حول أهل البيت سوف يفهم بشكل آخر ، ولهذا فإنّ النبيّ صلى الله عليه وآله لم يدعُ امّ سلمة لتناول الطعام بشكل استثنائي . فنزل جبرئيل الأمين على النبيّ صلى الله عليه وآله بهذه الآية الكريمة : إِنَّما يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيراً . « 1 » فمدّ النبيّ صلى الله عليه وآله كساءً خيبريّاً على صهره وابنته وولديهما ، ورفع يديه نحو السماء وقال : اللَّهُمَّ هؤلاءِ أهلُ بَيتي ، اللّهُمَّ أذهِب عَنهُمُ الرِّجسَ وطَهِّرهُم تَطهيراً . وفي رواية أخرى : اللَّهُمَّ هؤلاءِ أهلُ بَيتي وخاصَّتي فَاذهَب عَنهُمُ الرِّجسَ وطَهِّرهُم تَطهِيرَاً وفي رواية ثالثة : اللَّهُمَّ إنَّ هؤلاءِ آلُ مُحَمَّدٍ فَاجعَل صَلَواتِكَ وبَرَكاتِكَ عَلى مُحَمَّدٍ وعَلى آلِ مُحَمَّدٍ إنَّكَ حَميدٌ مَجيدٌ . حتّى ذلك الحين كانت امّ سلمة في جانب من البيت ، وهي تنظر إلى هذه القضيّة النورانيّة ، فلمّا رأت ما ذكرناه لم تطق البقاء جانباً ، بل أقبلت وجلست إلى جانب الكساء وأخذت طرفه لتدخل تحته وتصير مشمولة بهذه الفضيلة ، إلّاأنّ النبيّ صلى الله عليه وآله سحب الكساء من يدها ومنعها من الدخول في أهل بيته القرآنيّين . وكأنّه دخل قلب امّ سلمة من ذلك شيء ، فقالت : أنا يا رسول اللَّه ، ألست من أهل البيت ؟ قال : إنَّكِ إلى خَيرٍ ، أنتِ مِن أزواجِ النَّبِيِّ . « 2 » 3 . أجواء الحادثة التأمّل في حادثة الكساء والأحاديث الواردة فيها يرشدنا إلى أنّ هذه الحادثة ليست كما يصوّره بعض الكتّاب من أنّها قضيّة عاديّة ، وصارت فيما بعد ذات أهمّية كبرى ! !

--> ( 1 ) . الأحزاب : 33 . ( 2 ) . تفسير الطبري : ج 12 الجزء 22 ص 7 .